Malam Satu Suro, bertepatan dengan 1 Muharram dalam kalender Hijriah, bagi sebagian masyarakat Jawa di Indonesia dibalut dengan nuansa mistis dan sejumlah larangan. Mitos yang berkembang menyebutkan bahwa keluar rumah pada malam tersebut dapat mendatangkan kesialan atau malapetaka. Keyakinan ini mendorong banyak orang untuk memilih berdiam di rumah, menghindari aktivitas di luar ruangan demi keselamatan dan keberuntungan. Namun, bagaimana pandangan Islam terhadap kepercayaan dan praktik ini? Apakah larangan keluar rumah pada malam 1 Suro memiliki dasar dalam ajaran agama?
Untuk menjawab pertanyaan tersebut, perlu ditelusuri lebih dalam makna Muharram dalam konteks Islam dan mengkaji hadis serta tafsir Al-Qur’an yang relevan. Muharram, sebagai bulan pertama dalam kalender Hijriah, memiliki kedudukan istimewa. Rasulullah SAW bersabda, "Sesungguhnya zaman telah berputar sebagaimana keadaannya pada hari Allah menciptakan langit dan bumi, dalam setahun ada dua belas bulan, darinya ada empat bulan haram, tiga di antaranya adalah Dzulkaidah, Dzulhijjah dan Muharram, sedangkan Rajab adalah bulan Mudhar yang di antaranya terdapat Jumadil Akhir dan Sya’ban." (HR Bukhari Muslim).
Hadis ini merujuk pada firman Allah SWT dalam surah At-Taubah ayat 36 yang menyebutkan empat bulan haram. Keempat bulan tersebut, termasuk Muharram, memiliki keistimewaan dan disucikan. Berbagai kitab tafsir menjelaskan ayat dan hadis ini, menekankan pentingnya menghormati kesucian bulan-bulan tersebut. Namun, penting untuk dibedakan antara penghormatan terhadap kesucian bulan haram dengan praktik-praktik kepercayaan yang berbau takhayul dan bertentangan dengan ajaran Islam.
Salah satu larangan yang dikaitkan dengan bulan haram, termasuk Muharram, adalah berperang. Ketetapan ini, menurut sejumlah tafsir, berlaku sejak zaman Nabi Ibrahim AS hingga Nabi Muhammad SAW. Imam Al-Hanbali dalam kitabnya, Latha’if Al-Ma’arif Fi Ma Li Mawasim Al-‘Am Min Al-Wazha’If, menjelaskan bahwa larangan berperang pada bulan haram bertujuan untuk memberikan jaminan keamanan dan kelancaran bagi para jamaah haji yang sedang menunaikan ibadah dan dalam perjalanan pulang ke kampung halaman mereka. Periode ini dianggap sebagai waktu yang tepat untuk fokus pada ibadah dan perjalanan tanpa terganggu oleh konflik.
Namun, pengecualian diberikan dalam situasi tertentu. Perang di bulan haram dibolehkan jika umat Islam diserang atau menghadapi ancaman nyata dari musuh. Imam Ahmad dalam Musnad-nya meriwayatkan hadis dari Jabir RA yang menyebutkan bahwa Rasulullah SAW tidak pernah memulai peperangan di bulan haram kecuali jika diserang terlebih dahulu. Hadis ini menegaskan bahwa penghormatan terhadap kesucian bulan haram tidak berarti pasifitas total dalam menghadapi agresi dan ancaman keamanan. Prinsip pertahanan diri dan perlindungan umat tetap diutamakan.
Selain larangan berperang, beberapa kitab tafsir seperti Tafsir Ibnu Katsir dan Tafsir Al-Azhar karya Buya Hamka, menyebutkan larangan-larangan lain yang berlaku selama bulan haram. Namun, penting dicatat bahwa larangan-larangan tersebut berlaku sepanjang bulan haram, bukan hanya pada malam 1 Muharram secara spesifik. Tidak ada dalil yang secara eksplisit melarang keluar rumah pada malam 1 Muharram dalam ajaran Islam. Larangan-larangan yang berlaku selama bulan haram umumnya berkaitan dengan tindakan yang dapat merusak kesucian bulan tersebut, seperti peperangan, perselisihan, dan tindakan-tindakan yang dapat menimbulkan kerusakan dan ketidaknyamanan bagi sesama.
Oleh karena itu, keyakinan yang melarang keluar rumah pada malam 1 Suro semata-mata karena mitos dan takhayul, tidak memiliki dasar dalam ajaran Islam. Islam mengajarkan umatnya untuk hidup dengan bijak dan berlandaskan pada dalil-dalil yang sahih, bukan berdasarkan kepercayaan yang tidak berdasar. Masyarakat perlu membedakan antara tradisi budaya lokal dengan ajaran agama. Tradisi budaya yang tidak bertentangan dengan syariat Islam dapat tetap dijaga dan dilestarikan, namun kepercayaan yang mengandung unsur mistis dan takhayul perlu dihindari.
Dalam konteks ini, penghormatan terhadap bulan Muharram sebagai bulan haram dapat diwujudkan dengan meningkatkan ibadah, memperbanyak amal saleh, mempererat silaturahmi, dan menjauhi perbuatan-perbuatan tercela. Malam 1 Suro, atau malam 1 Muharram, dapat dimaknai sebagai momentum untuk introspeksi diri, merenungkan perjalanan hidup, dan mempersiapkan diri untuk menghadapi tahun baru Hijriah dengan penuh semangat dan keimanan. Keluar rumah pada malam tersebut untuk keperluan yang sah dan bermanfaat tidaklah dilarang dalam Islam, selama tidak melanggar prinsip-prinsip syariat lainnya.
Kesimpulannya, mitos larangan keluar rumah pada malam 1 Suro tidak memiliki dasar dalam ajaran Islam. Kepercayaan tersebut lebih merupakan bagian dari tradisi budaya lokal yang perlu dikaji ulang dan dipisahkan dari ajaran agama. Islam menekankan pentingnya menghormati bulan Muharram sebagai bulan haram dengan cara meningkatkan ketaqwaan dan amal saleh, bukan dengan mengikuti praktik-praktik yang bertentangan dengan ajaran agama. Masyarakat muslim hendaknya senantiasa berpegang teguh pada Al-Qur’an dan Sunnah Rasulullah SAW sebagai pedoman hidup, serta menjauhi takhayul dan kepercayaan yang tidak berdasar. Pemahaman yang benar tentang ajaran Islam akan membawa umat pada kehidupan yang lebih bermakna dan terhindar dari praktik-praktik yang menyesatkan. Pentingnya literasi keagamaan yang baik menjadi kunci dalam menyaring informasi dan membedakan antara tradisi budaya dan ajaran agama yang benar.
