Sebuah gua di Desa Pamijahan, Kecamatan Pamijahan, Kabupaten Tasikmalaya, Jawa Barat, belakangan menjadi perbincangan hangat di media sosial. Gua Safarwadi, demikian namanya, mendadak viral karena diyakini oleh sebagian masyarakat sebagai terowongan gaib yang menghubungkan Tasikmalaya dengan berbagai wilayah di Indonesia, bahkan hingga ke Kota Makkah, Arab Saudi. Fenomena ini memicu beragam reaksi, mulai dari antusiasme pengunjung yang berbondong-bondong melakukan ziarah hingga kekhawatiran dari kalangan ulama yang mengingatkan akan potensi kesesatan dan penyimpangan ajaran Islam.
Kepercayaan akan terowongan gaib menuju Makkah yang berawal dari Gua Safarwadi bukanlah hal baru. Kisah ini telah beredar turun-temurun di kalangan masyarakat setempat, dibumbui dengan berbagai narasi mistis dan legenda. Menurut KH. Endang Ajidin, sesepuh kompleks Ziarah Pamijahan, gua tersebut memang memiliki beberapa lubang yang oleh masyarakat setempat diberi nama sesuai dengan tempat yang diyakini sebagai tujuannya. "Di dalam gua itu terdapat lubang-lubang yang dikatakan menurut sejarah yang tempatnya di kompleks masjid agung dalam gua. Lubang itu ada yang diberi nama lubang ke Cirebon, ke Surabaya, ini lubang ke Banten, bahkan ada lubang dikatakan ke Makkah," jelasnya. Selain itu, keberadaan batu yang diyakini bergambar tujuh peci haji semakin memperkuat narasi mistis yang melekat pada Gua Safarwadi.
Narasi yang berkembang menyebutkan bahwa Gua Safarwadi juga merupakan tempat peristirahatan Syeikh Abdul Muhyi, seorang penyebar tarekat Syattariyah di Tanah Pasundan. Hal ini semakin menambah daya tarik Gua Safarwadi bagi para peziarah, terutama mereka yang memiliki ketertarikan pada sejarah dan tarekat Islam di Jawa Barat. Namun, perlu ditegaskan bahwa klaim-klaim mistis tersebut belum didukung oleh bukti-bukti ilmiah dan sejarah yang valid. Keberadaan lubang-lubang di dalam gua lebih mungkin merupakan fenomena geologi alamiah, bukan terowongan gaib yang menghubungkan berbagai wilayah.
Munculnya fenomena viral Gua Safarwadi ini tak lepas dari peran media sosial. Penyebaran informasi yang cepat dan massif melalui platform digital membuat kabar mengenai gua tersebut menyebar luas, memicu rasa penasaran dan mendorong banyak orang untuk mengunjungi lokasi tersebut. Namun, di tengah antusiasme tersebut, muncul pula kekhawatiran akan potensi penyimpangan pemahaman keagamaan.
Majelis Ulama Indonesia (MUI), melalui Ketua Bidang Dakwah dan Ukhuwah KH. Cholil Nafis, dengan tegas menyatakan bahwa kepercayaan terhadap terowongan gaib menuju Makkah adalah hal yang tidak berdasar. "Yang begini tak usah dipercaya. Ke Makkah lewat jalur biasa yang ditentukan oleh negara Indonesia dan Arab Saudi," tegas KH. Cholil Nafis. Beliau menekankan pentingnya berpegang teguh pada Al-Qur’an dan Hadits serta memahami ajaran Islam dengan akal sehat, bukan dengan mengandalkan mitos dan kepercayaan mistis. KH. Cholil Nafis juga mengimbau masyarakat untuk tidak terjebak dalam hal-hal yang bersifat khayali dan tidak sesuai dengan ajaran agama yang benar.
Pernyataan MUI ini sejalan dengan prinsip-prinsip dasar ajaran Islam yang menekankan pentingnya berpikir rasional dan kritis dalam menyikapi informasi. Kepercayaan terhadap mitos dan legenda yang tidak berdasar dapat berpotensi menyesatkan dan mengalihkan fokus dari ibadah dan amal saleh yang sebenarnya. Lebih lanjut, penyebaran informasi yang tidak terverifikasi dapat menimbulkan keresahan dan bahkan memicu konflik sosial.
Fenomena Gua Safarwadi juga menyoroti pentingnya literasi keagamaan di tengah masyarakat. Kurangnya pemahaman yang benar tentang ajaran Islam dapat membuat masyarakat mudah terpengaruh oleh informasi yang menyesatkan. Oleh karena itu, peran lembaga-lembaga keagamaan, ulama, dan tokoh masyarakat sangat penting dalam memberikan edukasi dan pemahaman yang benar kepada masyarakat.
Selain aspek keagamaan, fenomena ini juga memiliki implikasi terhadap sektor pariwisata. Meningkatnya jumlah pengunjung ke Gua Safarwadi dapat berpotensi meningkatkan perekonomian masyarakat sekitar. Namun, peningkatan kunjungan wisata ini perlu dikelola dengan baik agar tidak menimbulkan dampak negatif, seperti kerusakan lingkungan dan masalah sosial lainnya. Pemerintah daerah perlu membuat regulasi dan kebijakan yang tepat untuk mengelola potensi wisata religi ini secara berkelanjutan dan bertanggung jawab.
Gua Safarwadi, dengan segala kontroversi yang menyertainya, menjadi cerminan kompleksitas kehidupan beragama di Indonesia. Di satu sisi, fenomena ini menunjukkan kearifan lokal dan kekayaan budaya yang masih lestari di masyarakat. Di sisi lain, fenomena ini juga menjadi pengingat akan pentingnya menjaga akidah dan pemahaman keagamaan yang benar, serta mengelola potensi wisata dengan bijak dan bertanggung jawab.
Perlu diingat bahwa perjalanan menuju Makkah adalah perjalanan spiritual yang sakral, diatur oleh aturan dan prosedur yang jelas. Tidak ada jalan pintas atau cara gaib untuk mencapai Tanah Suci. Kepercayaan terhadap mitos dan legenda yang tidak berdasar hanya akan menghambat perjalanan spiritual dan bahkan dapat menimbulkan kesesatan.
Oleh karena itu, sebaiknya masyarakat menyikapi fenomena Gua Safarwadi dengan bijak dan rasional. Gua tersebut dapat dinikmati sebagai objek wisata alam dan sejarah, namun jangan sampai kepercayaan terhadap narasi mistis yang berkembang mengaburkan pemahaman keagamaan yang benar. Penting untuk selalu berpegang teguh pada ajaran agama yang sahih dan menghindari hal-hal yang bersifat khayali dan tidak berdasar. Semoga fenomena ini dapat menjadi pelajaran berharga bagi kita semua untuk senantiasa kritis dan bijak dalam menyikapi informasi, terutama yang berkaitan dengan agama dan kepercayaan. Perlu adanya kolaborasi antara pemerintah, tokoh agama, dan masyarakat untuk mengedukasi dan meluruskan pemahaman yang keliru terkait Gua Safarwadi, serta mengembangkan potensi wisata alam di wilayah tersebut secara berkelanjutan dan bertanggung jawab.
