Jakarta – Umat Islam mengenal berbagai macam doa istighfar, permohonan ampun kepada Allah SWT. Namun, di antara sekian banyaknya doa permohonan ampun, terdapat satu yang istimewa dan memiliki kedudukan terhormat: Sayyidul Istighfar, atau "pemimpin" dari seluruh doa istighfar. Keistimewaannya terletak pada keasliannya; doa ini diajarkan langsung oleh Rasulullah SAW, memberikannya bobot dan keagungan yang tak tertandingi. Keutamaan dan tata cara pembacaannya pun telah diabadikan dalam hadits shahih, menjadikannya amalan yang dianjurkan bagi seluruh muslim yang mendambakan ampunan dan keridaan Ilahi.
Hadits riwayat Imam Bukhari, yang menjadi rujukan utama dalam memahami Sayyidul Istighfar, menuturkan sabda Rasulullah SAW dari Syaddad bin Aus: "Pokok istighfar ialah bila seorang hamba mengucapkan, ‘Ya Allah, Engkau Tuhanku, tiada Tuhan selain Engkau. Engkau menciptakanku dan aku adalah hamba-Mu. Aku menetapi perjanjianku pada-Mu semampuku. Aku berlindung kepada-Mu dari keburukan apa yang aku perbuat. Aku mengakui nikmat yang telah Engkau limpahkan kepadaku dan aku mengakui dosaku. Karena itu, ampunilah aku karena tiada yang dapat mengampuni dosa-dosa selain Engkau.’" Hadits tersebut kemudian melanjutkan dengan janji surga bagi mereka yang melafalkan doa ini dengan penuh keyakinan (ikhlas dan membenarkan) di siang hari sebelum sore atau di malam hari sebelum subuh, kemudian meninggal dunia.
Janji surga yang termaktub dalam hadits tersebut bukanlah sekadar janji kosong. Ia mencerminkan betapa besarnya ampunan Allah SWT bagi hamba-Nya yang senantiasa bertobat dan memohon ampun dengan tulus. Sayyidul Istighfar, dengan redaksi yang ringkas namun sarat makna, menjadi representasi dari keikhlasan, pengakuan atas dosa, dan penyerahan diri sepenuhnya kepada Allah SWT. Doa ini tidak hanya sekadar meminta ampun, tetapi juga mengakui kekuasaan dan kebesaran Allah sebagai pencipta, pengatur, dan pemilik segala sesuatu. Pengakuan atas nikmat-nikmat Allah yang telah diterima juga menjadi bagian integral dari doa ini, menunjukkan rasa syukur dan kesadaran akan ketergantungan total kepada-Nya.
Berikut transliterasi dan terjemahan lengkap Sayyidul Istighfar dalam bahasa Arab dan Indonesia:
Arab: Allahumma anta rabbii laa ilaaha illaa anta khalaqtanii wa anna ‘abduka wa anaa ‘alaa ‘ahdika wa wa’dika. Mastatha’tu a’uudzu bika min syarri maa shana’tu abuu u laka bini’ matika ‘alayya wa abuu-u bidzanbii faghfir lii fa innahu laa yagfirudz dzunuuba illa anta.
Indonesia: "Ya Allah, Engkau Tuhanku, tidak ada Tuhan selain Engkau. Engkau yang telah menciptakan aku dan aku adalah hamba-Mu. Aku akan tetap berada di atas janji dan perjanjian-Mu semampuku. Aku berlindung kepada-Mu dari kejahatan yang telah aku perbuat. Aku mengakui nikmat-nikmat-Mu kepadaku dan aku mengakui dosaku, maka ampunilah aku. Sesungguhnya tidak ada yang mengampuni dosa kecuali Engkau."
Penggunaan kata "mastatha’tu" (semampuku) dalam doa ini menunjukkan bahwa manusia senantiasa berusaha untuk menjalankan perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya, namun menyadari keterbatasan dan kelemahan dirinya. Pengakuan akan kelemahan ini bukanlah bentuk penolakan tanggung jawab, melainkan sebuah pengakuan jujur atas realitas kemanusiaan yang penuh dengan kekurangan dan kesalahan.
Keutamaan Sayyidul Istighfar tidak hanya terbatas pada janji surga bagi mereka yang meninggal dunia setelah melafalkannya dengan penuh keyakinan. Amalan ini juga diyakini memiliki berbagai manfaat lain bagi kehidupan duniawi dan ukhrawi. Beberapa pakar tafsir dan hadits menghubungkan amalan ini dengan kemudahan dalam berbagai urusan, perlindungan dari kejahatan, serta peningkatan keimanan dan ketakwaan.
Waktu terbaik untuk membaca Sayyidul Istighfar, sebagaimana dikemukakan dalam berbagai literatur keagamaan, adalah setelah salat fardhu. Hal ini didasarkan pada keyakinan bahwa doa yang dipanjatkan setelah salat akan lebih mudah dikabulkan oleh Allah SWT. Selain itu, membaca Sayyidul Istighfar di waktu sore dan malam hari juga dianjurkan, mengingat hadits yang menyebutkan janji surga bagi mereka yang meninggal dunia setelah melafalkannya pada waktu-waktu tersebut.
Namun, perlu ditekankan bahwa membaca Sayyidul Istighfar bukanlah jaminan langsung masuk surga. Janji surga dalam hadits tersebut terkait dengan konteks meninggal dunia setelah melafalkannya dengan penuh keyakinan. Keberhasilan seseorang mencapai surga ditentukan oleh amal ibadah dan ketakwaannya secara keseluruhan sepanjang hidupnya. Sayyidul Istighfar hanyalah salah satu amalan yang dapat mendekatkan diri kepada Allah SWT dan memohon ampunan atas dosa-dosa yang telah diperbuat.
Meskipun Sayyidul Istighfar memiliki keutamaan yang luar biasa, penting untuk memahami bahwa amalan ini harus diiringi dengan niat yang ikhlas dan keyakinan yang teguh. Tanpa keikhlasan dan keyakinan, amalan tersebut tidak akan memberikan manfaat yang maksimal. Keikhlasan dalam berdoa merupakan kunci utama agar doa kita dikabulkan oleh Allah SWT.
Lebih jauh lagi, Sayyidul Istighfar tidak boleh diartikan sebagai jalan pintas menuju surga dengan mengabaikan amal ibadah lainnya. Ia merupakan bagian dari rangkaian ibadah yang harus dijalankan secara menyeluruh dan konsisten. Sholat, zakat, puasa, haji, dan amal kebaikan lainnya tetap menjadi pilar utama dalam kehidupan seorang muslim. Sayyidul Istighfar semestinya menjadi penguat dan penyempurna dari seluruh amal ibadah tersebut.
Sebagai penutup, Sayyidul Istighfar merupakan doa ampunan yang istimewa, diajarkan langsung oleh Rasulullah SAW dan memiliki keutamaan yang luar biasa. Amalan ini mengajarkan kita untuk senantiasa memohon ampun kepada Allah SWT, mengakui dosa-dosa kita, dan bersyukur atas nikmat-nikmat yang telah diberikan. Namun, penting untuk diingat bahwa amalan ini harus diiringi dengan niat yang ikhlas, keyakinan yang teguh, dan dijalankan secara konsisten bersama dengan amal ibadah lainnya. Semoga Allah SWT senantiasa meridhoi dan mengampuni dosa-dosa kita semua. Wallahu a’lam bishawab.
